viernes, 28 de diciembre de 2007

A dejar la vida pasar?

La epoca que nos está tocando vivir esta poniendo el énfasis no en la especie sino en el individuo. Como consecuencia, lo esta pagando la naturaleza.

El hombre es lobo para el hombre, dijo Hobbes, pero es más depredador, en lo negativo, con la Naturaleza.

Será cierto que la Naturaleza sabe defenderse?

Cómo debe evolucionar esta Sociedad?

Trascender el individuo. Acercarse a la Naturaleza (como ha hecho siempre que ha pegado un salto cuántico en su filosofia, - en tanto que arte del saber -)

Y qué más? Elevarse (pensamiento holístico) hasta dónde? Lo Eterno? El Arjé? La causa sui? Lo Indefinido? Dios?

Ahí ya hemos estado. Ese Dios es el relevo del mito en el hombre primitivo. En esta sociedad que estamos construyendo al paso, necesitamos algo elevado, ... pero pragmático.

Qué hombre somos ahora? Un hombre tecnológico? La sociedad alumbrará un dios Tecnologico.

Creo que estamos en los albores del descubrimiento de la nueva tabla periodica, esta vez, de los genes. Sera el camino de redescubrir la especie? Y a su través, del individuo? En su entorno natural?

Sera ésta una nueva filosofia?

martes, 13 de noviembre de 2007

Las edades del Hombre

Hoy en dia se concibe "Tercera Edad" como la ultima etapa de la vida, proximo al transito final
PROPONGO introducir una nueva etapa y asi hablar de TERCERA EDAD Y CUARTA EDAD.

Como consecuencia, tendriamos:

Primera edad.- caracterizada por la dependencia del individuo respecto a su grupo familiar. Se extiende hasta que el individuo consigue su independencia economica, partiendo de la base de que existe una plena autonomia fisica. Es decir comprende la maduracion fisica e intelectual (socializacion, formacion y capacitacion provisional) y llega hasta el punto en que el individuo consigue un trabajo y "rompe los lazos" con sus "cuidadores"

Segunda edad.- etapa profesional. Productiva. Alto rendimiento para la sociedad. Cotiza al sistema de SS. Se extiende hasta que finaliza su aportacion al mundo del trabajo: Jubilacion o Prejubilacion, Incapacicades en sus grados absolutos. En esta etapa el individuo presta cuidados a primera y cuarta edad

Tercera Edad.- Etapa contributiva finalizada, en terminos economicos. NO EN TERMINOS SOCIALES; EDUCATIVOS; FORMATIVOS; ...
Individuo autonomo, ecomica y fisicamente, no dependiente. Plena capacidad de crecimiento, disfrute, ... Ausencia de personas dependientes de el. Los hijos ya se han emancipado (han pasado de primera a segunda edad). Gran capacidad de actividad, experiencia y entusiasmo. Segunda juventud. Gran capacidad de consumo.Esta etapa finaliza cuando el individuo pierde de forma significativa su autogobierno, pasando a necesitar de apoyo de terceras personas (familia o instituciones).

Cuarta edad. - Etapa dependiente, fundamentalmente por criterios fisicos. Necesidad de altas prestaciones de las instituciones (Sanitarias o prestaciones sociales)

martes, 17 de julio de 2007

La otra cara de la Globalización

EFE YAKARTA.

La firma de ropa deportiva Nike ha anunciado el despido de 14.000 trabajadores de sus talleres de calzado en Indonesia. La dueña de las dos empresas subcontratadas afectadas, Siti Hartati Murdaya, ha admitido que no podrá pagar indemnizaciones a los trabajadores, ni siquiera si pone en venta las dos fábricas, pero ha asegurado que hará lo posible por evitar los despidos.

Según informó la cadena de televisión ANTV, el Gobierno de Indonesia pedirá a Nike responsabilidades por el despido de los empleados de PT Hardaya Aneka Shoes Industry (HASI) y PT Naga Sakti Parama Shoes Industry (NASA), que se quedarán sin trabajo cuando la firma deje de encargarles la producción, dentro de nueve meses.

Miles de empleados de estas dos empresas, el 80% de ellos subcontratados por Nike desde 1989, se manifestaron en las calles de Yakarta con carteles en los que se leía "Nike es un vampiro chupa sangre" o "No compres zapatillas Nike: compran a 11 dólares y las venden por 100".

"Exigimos que Nike considere que más de 14.000 empleados han confiado en sus encargos durante muchos años y pedimos que no arriesguen nuestras vidas", dijo la portavoz sindical, Elizabeth Sutarti, al diario The Jakarta Post.

Por su parte, la portavoz de Nike en Indonesia, Erin Dobson, explicó que la compañía ha decidido dejar de comprar a HASI y NASA por su baja calidad, pero que Nike continúa comprometido con Indonesia y mantendrá su producción en el país.

"Nuestro compromiso con Indonesia es fuerte y hemos dicho al Gobierno que nuestro objetivo a largo plazo es aumentar nuestra base de producción aquí", indicó.

Según Dobson, Nike ha tratado de solucionar los problemas de producción en esas dos empresas, que le llevaron en el mes de marzo a cortar la producción en un 50%, pero finalmente no se han logrado superar las deficiencias.

"Hemos propuesto periodos de terminación de los contratos de 18 y 30 meses para HASI y NASA, respectivamente. No podemos recolocar a 14.000 trabajadores en un periodo de nueve meses", indicó.

Nike produce el 20% de las zapatillas deportivas en este país, donde subcontrata a 37 empresas indonesias porque los costes laborales son mucho más bajos que en Europa y Estados Unidos.

Cómo trasladamos esta realidad a nuestros “nanos” cuando se muestran deslumbrados por una “ropa de marca”?

La Empresa es realmente de capital Indonesio?

La razón del cierre es realmente la baja calidad del producto final?

Es un problema de mano de obra, de proceso productivo, de materiales o de maquinaria?

Si NIKE está explotando a los trabajadores, por qué protestan éstos cuando NIKE se va y no mientras son explotados?

Ya no funciona la Ley de la Oferta y la Demanda?

La "Mano Invisible" de ha vuelto negra y visible?

El Mercado ya no es la panacea?

Cuál es el nuevo paradigma?

Dónde está el nuevo Adam Smith?

jueves, 24 de mayo de 2007

Nos da miedo pensar?

"Los hombres temen al pensamiento más de lo que temen a cualquier otra cosa del mundo; más que la ruina, incluso más que la muerte.

El pensamiento es subversivo y revolucionario, destructivo y terrible.

El pensamiento es despiadado con los privilegios, las instituciones establecidas y las costumbres cómodas; el pensamiento es anárquico y fuera de la ley, indiferente a la autoridad, descuidado con la sabiduría del pasado.

Pero si el pensamiento ha de ser posesión de muchos, no el privilegio de unos cuantos, tenemos que habérnoslas con el miedo.

Es el miedo el que detiene al hombre, miedo de que sus creencias entrañables no vayan a resultar ilusiones, miedo de que las instituciones con las que vive no vayan a resultar dañinas, miedo de que ellos mismos no vayan a resultar menos dignos de respeto de lo que habían supuesto.

¿Va a pensar libremente el trabajador sobre la propiedad? Entonces, ¿qué será de nosotros, los ricos?

¿Van a pensar libremente los muchachos y las muchachas jóvenes sobre el sexo? Entonces, ¿qué será de la moralidad?

¿Van a pensar libremente los soldados sobre la guerra? Entonces, ¿qué será de la disciplina militar?
¡Fuera el pensamiento! ¡Volvamos a los fantasmas del prejuicio, no vayan a estar la propiedad, la moral y la guerra en peligro!

Es mejor que los hombres sean estúpidos, amorfos y tiránicos, antes de que sus pensamientos sean libres. Puesto que si sus pensamientos fueran libres, seguramente no pensarían como nosotros. Y este desastre debe evitarse a toda costa.

Así arguyen los enemigos del pensamiento en las profundidades inconscientes de sus almas.

Y así actúan en las iglesias, escuelas y universidades."

Bertrand Russell: "Principes of Social Reconstruction". London, 1916

domingo, 20 de mayo de 2007

Un año más, una versión más


Como las capas de piel que es preciso renovar para seguir creciendo, así son las versiones en el mundo del software.

los primeros ...


Confía, vida, que también puedo enseñarte a distinguir las luces, los brillos, los colores y sabores del otoño.
Sólo sigue mirando para adelante.
Y no cambies! Tu, no cambies nunca