En busca de la Armonía

1. Aprender de nuestros propios errores y rectificar para seguir aprendiendo y rectificando (lecciones aprendidas)

2. Aceptación consciente de nosotros mismos, pero sin resignación fatalista y desde esa aceptación poner los medios para modificarse y madurar

3. Examinarnos y conocernos, investigando en nuestra propia naturaleza aprendiendo a descubrir los conflictos internos (disonancias cognitivas) las ambivalencias y los antagonismos para conciliarlos o resolverlos

4. Saber relativizar y desdramatizar. No apegarse a estados mentales o emocionales aflictivos. Saber desbloquearse y soltarse, liberándose de viejos patrones estereotipados que nos encorsetan

5. Evitar la vía de la evasión e ir enfrentando las situaciones como se van presentando, con lucidez y ecuanimidad

6. Cooperar en el bienestar de los demás y esforzarse en conciliar los propios intereses con los ajenos. Tender vínculos afectivos sanos con el prójimo, para el crecimiento reciproco

7. Valorar no solo el progreso externo sino también el interno (hacer planificación para ambos)

8. Trabajar el discernimiento para purificarlo y liberarlo de juicios y prejuicios

Ingeniería Emocional

Ramiro Calle

(en agradecimiento)

El destino del hombre está escrito en nuestro cerebro

La historia del hombre como especie está escrita en el cerebro. «Somos como somos porque nuestro cerebro es así. A través de él podemos entender cómo somos y cómo hemos sido; es decir, nuestra evolución».

Y no sólo eso. Incluso el futuro de la Humanidad, «nuestro destino está escrito en el potente ordenador que rige y procesa el funcionamiento del cuerpo humano». Antonio Damasio, prestigioso neurólogo, portugués, afincado en California, premio Príncipe de Asturias de Investigación, defendió ayer esta teoría en Bilbao, a donde acudió para abrir un ciclo de conferencias promovido por la Fundación Vasca para la Ciencia-Ikerbasque.

Con el Palacio Euskalduna como escenario, Damasio habló sobre cómo las emociones humanas han contribuido «a formar el andamiaje de nuestro sistema moral», sin que las personas prácticamente nos hayamos dado cuenta.

«La neurociencia nos está ayudando a conocer cómo se han creado nuestros modelos morales, económicos, educativos y de justicia a través de la forma en que está constituido nuestro cerebro». Ha ocurrido así, muchas cosas han sucedido de la manera en que sucedieron porque, según se ha visto, las personas teníamos en el equipo que rige el sistema nervioso central una herramienta que nos ha dirigido en una dirección.

Había, y hay, un destino. «Nuestro cerebro nos predispone sobre cómo vamos a ser», afirmó ayer el reconocido experto.

El médico e investigador portugués Antonio Damasio fue galardonado en 2005 con el premio Príncipe de Asturias por su contribución a la lucha contra el Parkinson y el Alzheimer.

Sus trabajos, desarrollados en Estados Unidos, han permitido comenzar a conocer las bases neuronales que rigen procesos como la toma de decisiones, las emociones, el lenguaje, la memoria y el tratamiento que hacemos de la violencia y los conflictos sociales.

«Cada vez que sabemos algo más sobre el funcionamiento cerebro, nos damos cuenta de que lo que ignoramos era mucho mayor de lo que imaginábamos. Por eso, lo importante es que desentrañemos las claves para ayudar a las personas que sufren por problemas de salud o sociales».

El sentido común de Damasio habló ayer sobre «la perspectiva social de la neurociencia», la forma en que las decisiones, la creatividad, la capacidad de cada uno para emocionarse influyen en la sociedad en general.

«La lógica y la educación no explican del todo nuestra manera de comportarnos», argumentó el investigador. «El centro de la vida humana son las emociones y necesitamos filtrar a través de ellas nuestra lógica para entender la vida humana. ¿Por qué? Porque la vida se expresa a través de las emociones».

Como médico, dijo que la manera de sacar el máximo rendimiento del cerebro es hacer uso del sentido común.

«Hay que tomarse el tiempo que sea necesario para consolidar las cosas que aprendemos y para disfrutar de la vida, los seres humanos, la naturaleza, el conocimiento. No hace falta ser neurocientífico para darse cuenta de que el estrés daña el cerebro, el corazón, las arterias y que esta situación, llevada al límite, genera confusión y evita que se consolide lo aprendido».

Antonio Damasio,

un hombre a seguir

Estamos de acuerdo en todo?

Cómo hacerte saber que siempre hay tiempo,

que uno sólo debe buscarlo y desearlo,

que nadie establece normas, salvo la vida,

que la vida sin ciertas normas pierde forma,

que la forma no se pierde con abrirnos,

que abrirnos no es amar indiscriminadamente,

que no está prohibido amar, que también se puede odiar,

que el odio y el amor también son afectos,

que la agresión es porque se quiere mucho,

que los afectos nos definen,

que definirse no es remar contra la corriente,

que cuanto más fuerte es el trazo más se dibuja,

que buscar un equilibrio no significa ser tibio,

que negar palabras implica abrir distancias,

que encontrarse es muy hermoso,

que el sexo forma parte de lo hermoso de la vida,

que la vida parte del sexo,

que el por qué de los niños tiene un por qué?

que el querer saber de alguien no es sólo curiosidad malsana,

que nunca está de más agradecer,

que la autodeterminación no es hacer las cosas solo,

que para no estar solo hay que dar,

que para dar debimos recibir antes,

que para que nos den también hay que saber cómo pedir,

y saber pedir no es saber regalarse.

Que para que nos quieran debemos demostrar que somos,

que para que alguien sea, hay que saber ayudarlo,

que ayudar es saber apoyar y alentar,

que adular no es apoyar,

que adular es tan pernicioso como dar vuelta la cara,

que las cosas cara a cara son mas honestas,

que nadie es más honesto porque no roba,

que el que roba no es ladrón por placer,

que cuando no hay placer en las cosas que se hacen no se esta viviendo,

que para sentir la vida no hay que olvidarse que existe la muerte,

que con los oídos se escucha,

que cuesta ser sensible y no herirse,

que herirse no es desangrarse,

que para no ser heridos levantamos muros,

que casi todos somos albañiles de muros,

que sería mejor construir puentes,

que sobre ellos se va a la otra orilla y también se vuelve,

que volver no implica retroceder,

que retroceder también puede ser avanzar,

que no por mucho avanzar se amanece más cerca del sol...

cómo hacerte saber que nadie establece normas, sólo "la vida".

COMO HACERTE SABER QUE LO DISFRUTO TODO ,

QUE TE DISFRUTO TODO ,

QUE ME EMPAPO DE TI

Y POR TI,

QUE DE TI APRENDO LO ESCRITO Y LO ANHELADO,

EL PESO DE LAS COSAS

EL COLOR DE LA VIDA.

UN BESO DE 9:38

En algún lugar entre el amanecer y el crepúsculo de Mario Benedetti

junto con nuestro disfrute efímero en el hueco de calendario dejado en 22.01.08

Razón vs Sentimiento

Un acto o una decisión moral no puede recibir su calificación moral a partir de una razón. La razón no puede conocer la validez de los juicios morales. Aunque pudiese conocer lo natural, es decir, lo que las cosas son, de ahí no se infiere que pueda conocer lo que deben ser. Y la ética trata obviamente, no de lo que es, sino de lo que debe ser. Atribuir a la razón la capacidad de saber (y a partir de ahí, decidir) lo que debe ser, lo que es deseable o bueno, supone incurrir en falacia naturalista: reducir lo bueno a lo natural.

La razón no puede mover al hombre, es y debe ser esclava de las pasiones.El fundamento de los juicios morales no es racional, es emocional, es el sentimiento. Los sentimientos son las fuerzas que nos determinan a obrar, que dotan de valor moral a una decisión. Los juicios morales expresan el sentimiento de aprobación o desaprobación que nos producen determinadas conductas y son una forma de sentimiento básico de simpatía; y estos sentimientos son naturales y desinteresados. Esta es la filosofía moral llamada emotivismo moral.

Queda un problema, ¿cómo es posible, si el sentimiento es quien decide, que los humanos se pongan de acuerdo en los juicios morales? La respuesta de Hume es ésta: el sentimiento descansa en una especie de humanidad, que no es otra cosa que la noción de naturaleza humana ilustrada, la cual conduce al sentimiento a preferir lo mejor para el conjunto de los seres humanos. Y, puesto que la naturaleza humana es común a todo hombre, las decisiones morales ejercidas por ese sentimiento de humanidad serán universales, sin necesidad de reflexión teórica a priori.

La moral reside en el sentimiento, en la emoción. Sin embargo, la moral también ha de apoyarse en la razón para dirimir los conflictos que surgen en la vida moral. La razón deberá limitarse a investigar los caminos que llevan a ese bien que se busca. La razón se limita a establecer los medios, los sentimientos, los fines.

La moral deriva de la inclinación y del sentimiento. La utilidad fundamenta la valoración moral de las cualidades personales.

Filosofía Moral de Hume

A dejar la vida pasar?

La epoca que nos está tocando vivir esta poniendo el énfasis no en la especie sino en el individuo. Como consecuencia, lo esta pagando la naturaleza.

El hombre es lobo para el hombre, dijo Hobbes, pero es más depredador, en lo negativo, con la Naturaleza.

Será cierto que la Naturaleza sabe defenderse?

Cómo debe evolucionar esta Sociedad?

Trascender el individuo. Acercarse a la Naturaleza (como ha hecho siempre que ha pegado un salto cuántico en su filosofia, - en tanto que arte del saber -)

Y qué más? Elevarse (pensamiento holístico) hasta dónde? Lo Eterno? El Arjé? La causa sui? Lo Indefinido? Dios?

Ahí ya hemos estado. Ese Dios es el relevo del mito en el hombre primitivo. En esta sociedad que estamos construyendo al paso, necesitamos algo elevado, ... pero pragmático.

Qué hombre somos ahora? Un hombre tecnológico? La sociedad alumbrará un dios Tecnologico.

Creo que estamos en los albores del descubrimiento de la nueva tabla periodica, esta vez, de los genes. Sera el camino de redescubrir la especie? Y a su través, del individuo? En su entorno natural?

Sera ésta una nueva filosofia?

Las edades del Hombre

Hoy en dia se concibe "Tercera Edad" como la ultima etapa de la vida, proximo al transito final
PROPONGO introducir una nueva etapa y asi hablar de TERCERA EDAD Y CUARTA EDAD.

Como consecuencia, tendriamos:

Primera edad.- caracterizada por la dependencia del individuo respecto a su grupo familiar. Se extiende hasta que el individuo consigue su independencia economica, partiendo de la base de que existe una plena autonomia fisica. Es decir comprende la maduracion fisica e intelectual (socializacion, formacion y capacitacion provisional) y llega hasta el punto en que el individuo consigue un trabajo y "rompe los lazos" con sus "cuidadores"

Segunda edad.- etapa profesional. Productiva. Alto rendimiento para la sociedad. Cotiza al sistema de SS. Se extiende hasta que finaliza su aportacion al mundo del trabajo: Jubilacion o Prejubilacion, Incapacicades en sus grados absolutos. En esta etapa el individuo presta cuidados a primera y cuarta edad

Tercera Edad.- Etapa contributiva finalizada, en terminos economicos. NO EN TERMINOS SOCIALES; EDUCATIVOS; FORMATIVOS; ...
Individuo autonomo, ecomica y fisicamente, no dependiente. Plena capacidad de crecimiento, disfrute, ... Ausencia de personas dependientes de el. Los hijos ya se han emancipado (han pasado de primera a segunda edad). Gran capacidad de actividad, experiencia y entusiasmo. Segunda juventud. Gran capacidad de consumo.Esta etapa finaliza cuando el individuo pierde de forma significativa su autogobierno, pasando a necesitar de apoyo de terceras personas (familia o instituciones).

Cuarta edad. - Etapa dependiente, fundamentalmente por criterios fisicos. Necesidad de altas prestaciones de las instituciones (Sanitarias o prestaciones sociales)

La otra cara de la Globalización

EFE YAKARTA.

La firma de ropa deportiva Nike ha anunciado el despido de 14.000 trabajadores de sus talleres de calzado en Indonesia. La dueña de las dos empresas subcontratadas afectadas, Siti Hartati Murdaya, ha admitido que no podrá pagar indemnizaciones a los trabajadores, ni siquiera si pone en venta las dos fábricas, pero ha asegurado que hará lo posible por evitar los despidos.

Según informó la cadena de televisión ANTV, el Gobierno de Indonesia pedirá a Nike responsabilidades por el despido de los empleados de PT Hardaya Aneka Shoes Industry (HASI) y PT Naga Sakti Parama Shoes Industry (NASA), que se quedarán sin trabajo cuando la firma deje de encargarles la producción, dentro de nueve meses.

Miles de empleados de estas dos empresas, el 80% de ellos subcontratados por Nike desde 1989, se manifestaron en las calles de Yakarta con carteles en los que se leía "Nike es un vampiro chupa sangre" o "No compres zapatillas Nike: compran a 11 dólares y las venden por 100".

"Exigimos que Nike considere que más de 14.000 empleados han confiado en sus encargos durante muchos años y pedimos que no arriesguen nuestras vidas", dijo la portavoz sindical, Elizabeth Sutarti, al diario The Jakarta Post.

Por su parte, la portavoz de Nike en Indonesia, Erin Dobson, explicó que la compañía ha decidido dejar de comprar a HASI y NASA por su baja calidad, pero que Nike continúa comprometido con Indonesia y mantendrá su producción en el país.

"Nuestro compromiso con Indonesia es fuerte y hemos dicho al Gobierno que nuestro objetivo a largo plazo es aumentar nuestra base de producción aquí", indicó.

Según Dobson, Nike ha tratado de solucionar los problemas de producción en esas dos empresas, que le llevaron en el mes de marzo a cortar la producción en un 50%, pero finalmente no se han logrado superar las deficiencias.

"Hemos propuesto periodos de terminación de los contratos de 18 y 30 meses para HASI y NASA, respectivamente. No podemos recolocar a 14.000 trabajadores en un periodo de nueve meses", indicó.

Nike produce el 20% de las zapatillas deportivas en este país, donde subcontrata a 37 empresas indonesias porque los costes laborales son mucho más bajos que en Europa y Estados Unidos.

Cómo trasladamos esta realidad a nuestros “nanos” cuando se muestran deslumbrados por una “ropa de marca”?

La Empresa es realmente de capital Indonesio?

La razón del cierre es realmente la baja calidad del producto final?

Es un problema de mano de obra, de proceso productivo, de materiales o de maquinaria?

Si NIKE está explotando a los trabajadores, por qué protestan éstos cuando NIKE se va y no mientras son explotados?

Ya no funciona la Ley de la Oferta y la Demanda?

La "Mano Invisible" de ha vuelto negra y visible?

El Mercado ya no es la panacea?

Cuál es el nuevo paradigma?

Dónde está el nuevo Adam Smith?